Rakkauden neljä puolta buddhalaisuudessa

1.10.2019
Rakkauden neljä puolta ovat keskeisiä arvoja, joita voidaan soveltaa kaikkiin rakkauden muotoihin, mukaanlukien rakkauteen itseämme kohtaan. Nämä ovat parametrejä, joita meidän olisi kultivoitava ja ylläpidettävä, jotta voisimme vahvistaa sisäistä itseämme.

Zen-mestari Thich Nhat Hanh esitteli buddhalaisuuden rakkauden neljä puolta teoksessaan True Love: A Practice for Awakening the Heart. Siinä ei puhuta vain romanttisesta rakkaudesta, vaan kaikista rakastavista suhteista, mukaanlukien siitä, joka meillä on itseemme.

Rakkauden ominaisuudet ovat niin yksinkertaisia totuuksia, että ne jäävät usein huomaamatta. Ne puhuvat keskeisistä elementeistä, jotka meidän on tunnistettava, joita meidän on kultivoitava ja suojeltava kaikissa suhteissamme, oli tämä sitten sukulaistemme kanssa, muiden läheisten kanssa tai ystävien kanssa. Ihanteellisesti nämä elementit ulottuvat myös suhteeseen, joka meillä on itsemme ja maailman kanssa.

Buddhalaisuus määrittää rakkauden universaalina tunteena, jota meidän olisi suotava kaikelle, mitä maailmassa on olemassa. Jos täytämme itsemme todellisella rakkaudella, voimme saavuttaa tasapainon ja hengellisen rauhan.

Rakkauden neljä puolta buddhalaisuudessa

rakkauden neljä puolta buddhalaisuudessa

Onnellisuus

Onnellisuus on sisäisen ilahtuneisuuden ilmentymä. Se tarkoittaa, että olemme tyytyväisiä todellisuuteen, ja tämä tarjoaa meille iloa ja innostusta. Tämä ei kuitenkaan tarkoita, että olemme onnellisia jatkuvasti, tai etteikö onnellisuutemme voimakkuus vaihtelisi. Kyse on enemmänkin luonteenlaadusta, tavasta kohdata elämä ja ne asiat, jotka meille tapahtuvat.

Onnelliset ihmiset tekevät myös muista onnellisia. Aivan kuin ahdistus ja surukin ovat tarttuvia, voimme säteillä myös onnellisuutta ja iloa muille.

Myötätunto

Myötätunto ei tarkoita säälin tuntemista jotakuta kohtaan, tai toisen pitämistä alempiarvoisena tai rajoitteellisena. Kuten tämä sanakin jo kertoo, kyse on kärsimyksen jakamisesta toisten kanssa. Tässä tarkoitetaan kivun ja tuntemusten ymmärtämistä niin kuin ne olisivat omiamme. Pohjimmiltaan tämä on empatian tuntemista.

Myötätunto on olennaista, sillä se auttaa meitä ymmärtämään muiden tunteita. Se mahdollistaa myös muiden rajoitteiden ja haavoittuvaisuuksien hyväksymisen ja niiden arvostamisen. Ilman myötätuntoa me kyseenalaistaisimme ja kritisoisimme muiden heikkouksia ja virheitä. Myötätunnon avulla voimme ymmärtää muita ja tuntea heidän tunteensa kuin ne olisivat omiamme.

Molemminpuolinen nautinto tarkoittaa, että onnellisuus moninkertaistuu

Kun kaksi ihmistä nauttii toistensa seurasta, heidän välillään on rakkautta. He molemmat haluavat viettää aikaa toistensa kanssa ja olla todella läsnä näissä hetkissä. Kun vietämme aikaa rakkaidemme kanssa, keskitämme kaiken huomiomme heihin puhuessamme ja jakaessamme kokemuksia.

Tämä sisältää myöskin kyvyn kuunnella ja olla avoin sille, mitä toinen henkilö ajattelee, sanoo ja tekee. Zen-buddhalaisuuden mukaan molemminpuolinen nautinto ei tarkoita vain rakkauden laatua, mutta se on myös suora merkki sen läsnäolosta. Rakkautta ei voi olla ilman molemminpuolista nautintoa.

idän temppeli

Vapaus: kaiken perusta

Buddhalaisuuden mukaan emme voi olla vapaita ilman rauhaa ja tasapainoa. Sisäisen rauhan omaavat ihmiset ovat rauhallisia ja tyyniä kaikissa tilanteissa. Tämä tarkoittaa, että jos haluamme rakastaa itseämme ja muita, meidän on ensiksi rauhoitettava sisäinen kiihtymys, joka estää positiivisten tunteiden kukoistumisen.

Viha ja pelko vangitsevat meidät ja riistävät meiltä vapautemme. Kun teemme töitä näiden tunteiden eteen ja käsittelemme niitä, voimme olla vapaita rakastamaan. Jos emme tee näin, saatamme suunnata kaiken pelkomme ja aggressiivisuutemme muita ihmisiä kohtaan. Jos sen sijaan saavutamme sisäisen harmonian, voimme olla vapaita ja sallia myös muiden olla vapaita.

Zen-buddhalaisuuden mukaan on todella tärkeää, että keskitymme täysin omaan sisäiseen tasapainoomme. Meidän on myös annettava muiden kasvaa ja saavutettava sisäinen rauha. Buddhalaiset uskovat, että rakkaus on aktiivinen tunne, ei reseptiivinen. Jokainen henkilö on tuki- ja viitekohta rakastamilleen ihmisille, joten näiden puolten kehittäminen vaikuttaa positiivisesti meitä ympäröiviin ihmisiin ja tämä rohkaisee heitä tekemään samoin.

  • Burin, M., Meler, I., & Ramírez Rodríguez, M. H. (1998). Género y Familia poder, amor y sexualidad en la construcción de la subjetividad [Reseña]. Trabajo Social, (3), 159-161.