Mitä on sosiaalinen kognitio?

Kirjoittanut ja tarkastanut psykologi Roberto Muelas Lobato.

Viimeisin päivitys: 22 joulukuuta, 2022

Sosiaalinen kognitio on tutkimusta siitä, miten käsittelemme tietoa (Adolphs, 1999). Toisin sanoen prosessi sisältää tavan, jolla me koodaamme, tallennamme ja haemme tietoa sosiaalisista tilanteista.

Tällä hetkellä sosiaalinen kognitio on vallitseva malli ja lähestymistapa sosiaalipsykologiassa. Vaihtoehtona on behaviorismi, joka hylkää henkiset prosessit käyttäytymisen selittämisessä (Skinner, 1974).

Sosiaalinen kognitio on tapa, jolla ajattelemme muita. Periaatteessa se on tehokas väline sosiaalisten suhteiden ymmärtämiseen. Sosiaalisen kognition kautta ymmärrämme muiden ihmisten tunteet, ajatukset, aikomukset ja sosiaalisen käyttäytymisen. Itse asiassa tieto siitä, mitä muut ihmiset ajattelevat ja tuntevat, voi olla valtava etu.

Miten sosiaalinen kognitio toimii?

Ihmiset eivät lähesty tilanteita neutraaleina tarkkailijoina – vaikka teeskentelemme usein, että näin on. Meillä on omat toiveemme ja odotuksemme, ja ne vaikuttavat siihen, mitä näemme ja muistamme. Toisin sanoen aistimme saavat tietoa, jota sitten tulkitsemme ja analysoimme. Sitten me tulkitsemme nämä tulkinnat yhdessä muistiin tallennettujen tietojen kanssa.

Tämä yksinkertainen kuvaus ei kuitenkaan vastaa sitä, miten asia tapahtuu aina todellisessa elämässä. On myös muita tekijöitä, kuten tunteet, jotka vaikuttavat prosessiin. Muista, että ajatukset vaikuttavat tunteisiin, mutta tunteet vaikuttavat myös ajatuksiin (Damasio, 1994).

Esimerkiksi kun olemme hyvällä tuulella, maailma on (tai näyttää) olevan onnellisempi paikka. Kun olemme iloisia, olemme taipuvaisia ​​havainnoimaan nykyhetken optimistisemmin ja näkemään sekä menneisyyden että tulevaisuuden myönteisemmin.

Miten sosiaalinen kognitio kehittyy?

Sosiaalinen kognitio kehittyy hitaasti (Fiske ja Taylor, 1991). Käymme läpi havainnointiin perustuvan oppimisen kokeilemisen ja virheistä oppimisen kautta. Suorat kokemukset ja tutkiminen ohjaavat oppimista. Sosiaalinen tieto on kuitenkin hyvin subjektiivista; voimme päätyä hyvin erilaisiin tulkintoihin sosiaalisesta tapahtumasta.

Lisäksi, vaikka meillä on henkisiä rakenteita jotka helpottavat tietojenkäsittelyä ja organisoimista, joskus ne epäonnistuvat. Nämä rakenteet tai järjestelmät vaikuttavat siihen, mihin keskitymme. Ne vaikuttavat myös siihen, miten koodaamme ja haemme tietoa, ja ne voivat johtaa itsensä täyttäviin profetioihin. Itsensä täyttävät profetiat ovat ennusteita, jotka todella aiheuttavat sen mitä ennustettiin tapahtuvan (Merton, 1948).

Toisaalta sosiaalinen tieto on osittain riippumatonta muista tiedon tyypeistä. Älykkyysosamäärää testaavissa mittauksissa menestyneet ihmiset eivät aina ole yhtä hyviä sosiaalisten ongelmien ratkaisemisessa.

Ongelmanratkaisutaitoja voidaan oppia tai opettaa erillään älyllisistä kyvyistä. Tästä syystä on tärkeää työskennellä eri älykkyyksiemme parissa, kuten emotionaalinen ja kulttuurinen älykkyys.

Laita itsesi toisen henkilön asemaan

Yksi hyödyllisimmistä sosiaalisen kognition malleista tulee Robert Selmanilta. Selman esitti teorian ihmisten kyvystä nähdä asiat muiden yhteiskunnallisesta näkökulmasta. Hänen mielestään toisen sosiaalisen näkökulman omaksuminen antaa meille voiman ymmärtää itseämme ja muita. Näin voimme reagoida omaan käyttäytymiseemme toisten näkökulmasta. Selman (1977) kehitti 5 näkökulman muodostaminen vaihetta:

• Vaihe 0: eriytymätön näkökulma (3–6 vuotiaat). Noin 6-vuotiaat lapset eivät pysty selvästi erottamaan toisistaan ​​omaa sosiaalista tilannettaan ja toisen näkökulmaa. He eivät myöskään voi ymmärtää, että heidän oma käsityksensä ei ehkä ole oikea.
• Vaihe 1: sosiaalis-informatiivinen näkökulma (6–8 vuotiaat). Tässä iässä lapset kehittävät tietämyksen siitä, että muilla ihmisillä voi olla erilainen näkökulma. Lapsilla on kuitenkin vain vähän ymmärrystä muiden näkökulmasta.
• Vaihe 2: itseään heijastava näkökulma (8–10 vuotiaat). Nuoret voivat tässä vaiheessa omaksua toisen henkilön näkökulman. Esiteini-ikäiset voivat jo erottaa eri näkökulmia. He voivat myös pohtia oman käyttäytymisensä taustalla olevaa motivaatiota toisen henkilön näkökulmasta.
• Vaihe 3: kolmannen osapuolen tai ”sivullisen” näkökulmat (10–12 vuotiaat). Lapset voivat havaita omia näkökulmiaan, ikäistensä ja neutraalin kolmannen henkilön näkökulmia. Kolmannen henkilön tarkkailijoina näemme itsemme kohteena.
• Vaihe 4: yhteiskunnallinen näkökulma (nuoruus ja aikuisuus). On kaksi ominaisuutta, jotka liittyvät nuorten käsitykseen muista ihmisistä. Ensinnäkin he tietävät, että motiiveja, toimia, ajatuksia ja tunteita muokkaavat psykologiset tekijät. Toiseksi he alkavat arvostaa sitä, että persoonallisuus on piirteiden, vakaumusten, arvojen ja asenteiden järjestelmä.

Kaksi tapaa nähdä sosiaalinen kognitio

Psykologiassa on useita tapoja ymmärtää sosiaalista kognitiota. Yksi tärkeimmistä tavoista korostaa tiedon sosiaalista ulottuvuutta. Tämän näkökulman mukaan tietämyksellä on sosio-kulttuurinen alkuperä, koska yhteiskunnalliset ryhmät jakavat sen.

Moscovici on tämän ajatuksen pääedustaja (1988). Hän puhui “yhteiskunnallisista esityksistä”, ideoista, ajatuksista, kuvista ja tietämyksistä, joita yhteisön jäsenet jakavat. Sosiaalinen ilmeneminen on kaksitoiminen: todellisuuden tunteminen toiminnan suunnittelemiseksi ja viestinnän helpottamiseksi.

Myös amerikkalaisella näkökulmalla asiaan on ollut suuri vaikutus (Lewin, 1977). Se on tapa ymmärtää sosiaalista kognitiota, joka keskittyy yksilöön ja heidän psykologisiin prosesseihinsa. Tämän näkökulman mukaan henkilö rakentaa omia kognitiivisia rakenteitaan vuorovaikutuksesta hänen fyysisen ja sosiaalisen ympäristönsä kanssa.

Yhteenvetona voidaan todeta, että sosiaalinen kognitio on tapa, jolla käsittelemme suurta määrää sosiaalista tietoa joka päivä. Aistien kautta keräämämme ärsykkeet ja tiedot analysoidaan ja integroidaan mielen järjestelmiin, jotka ohjaavat ajatuksiamme ja käyttäytymistämme myöhemmin.

Näitä järjestelmiä, jotka on jo muodostettu, on vaikea muuttaa. Kuten Albert Einstein sanoi, ennakkoluuloja on vaikeampi halkaista kuin atomia. Ensivaikutelmat pysyvät meissä, ellemme ajattele niitä kriittisesti.