Buddhalainen psykologia voi auttaa kivuliaiden tunteiden hallinnassa

Kirjoittanut ja tarkastanut psykologi Gema Sánchez Cuevas

Kirjoittanut Sara Clemente

Viimeisin päivitys: 31 lokakuuta, 2024

Kivuliaat tunteet ovat osa elämää. Meillä on taipumus sulkea itsemme sisältäpäin tietämättä mitä tehdä tai kuinka toimia. Tämä on alue, jossa buddhalaisesta psykologiasta voi olla valtava apu.

Kun käyt läpi ikävää aikaa elämässä, sinut yleensä pitää pinnalla ympärilläsi olevien ihmisten tuki, joka auttaa sinua siirtymään eteenpäin. Mutta entä jos sinulla ei ole läheisiä ystäviä tai perhettä, tai heidän tukeaan? Silloin on aika sukeltaa siihen mitä buddhalainen psykologia voi tehdä sinulle.

Se on olemassa laittaakseen lopun ihmisen kärsimykselle

Me näemme buddhalaisuuden yleensä idän pääuskontona. Mutta tämä liikehdintä syntyi 2500 vuotta sitten filosofisena ja psykologisena järjestelmänä, eikä uskontona. Askeettisen munkin Siddhartha Gautaman (tunnetaan myös Buddhana) mukaan buddhalaisuus on mielen tiedettä.

Buddha perusti tämän järjestelmän tai tieteen tavoitteenaan näyttää ihmisille tapa jolla voimme tuhota oman kärsimyksemme. Hän käyttää hypoteeseja ja harkittua rakennetta, joka voi olla hyvinkin hyödyllistä tunteidesi ymmärtämiseksi ja hyväksymiseksi.

4 jaloa totuutta buddhalaisesta psykologiasta

Buddhalainen psykologia perustuu ajatukseen, joka saattaa vaikuttaa pessimistiseltä mutta joka on oikeastaan hyvin inspiroiva: kärsimys on osa ihmiselämän luonnetta. Tähän ideaan perustuen hän kertoo neljästä jalosta totuudesta. Monet buddhalaisen psykologian opetukset sisältyvät näihin totuuksiin. Ne ovat myös buddhalaisen meditointijärjestelmän perusta:

• Ensiksikin, kärsimystä on olemassa.
• Kärsimyksellä on syynsä.
• Kärsimys voidaan lopettaa, jos sen syy tuhotaan.
• Lopuksi, jotta sen voi tehdä, pitää seurata kahdeksanosaista polkua.

Kärsimyksemme tuhoaminen tai “dukkha”

Kohdatakseen vaikeat tilanteet ja tuhotakseen kivun, buddhalainen psykologia sanoo että meidän täytyy ymmärtää sen juuret. Vasta sitten kun olemme selvittäneet sen syyn, pystymme vapauttamaan itsemme kärsimyksestämme. Se on ainoa tapa jolla pystymme näkemään kuinka turhaa huolehtiminen ja lannistuminen ovat.

“10 % elämästä koostuu siitä mitä sinulle tapahtuu… 90 % elämästä määräytyy sen mukaan miten toimit.”

-Stephen R. Covey-

Buddhalaisen psykologian mukaan meillä kaikilla on tapoja, jotka ovat johtaneet meidät sivuuttamaan totuuden elämästä. Toisin sanottuna, emme tiedä mitään eri menetelmistä ja elämänvaiheista, ja se aiheuttaa meidän kärsimyksemme.

“Dukkha syntyy halusta, kiintymyksestä ja välinpitämättömyydestä. Mutta se voidaan voittaa.”

–Buddha-

Toiminnan ajatuksia

Viimeinen neljästä jalosta totuudesta mainitsee kahdeksanosaisen polun. Se on polku, joka muodostuu 8 oksasta tai toiminnan ajatuksesta, jotka auttavat sinua kasvamaan harmoniassa, tasapainossa ja täydellisessä tietoisuudessa. Se esitetään yleensä dharman pyörän muodossa, jossa jokainen sektori symbolisoi yhtä polun elementtiä. Voimme ryhmitellä nämä oksat kolmeen pääkategoriaan:

• Viisaus: oikea näkökulma ja ratkaisu.
• Eettinen käyttäytyminen: oikea käytös, puhe ja toimeentulo.
• Mielen harjoitus: oikea vaivannäkö, keskittyminen ja tietoinen läsnäolo tai meditaatio.

Näitä kahdeksaa ajatusta ei pitäisi nähdä lineaarisina askeleina. Sen sijaan niitä kaikkia pitäisi työstää samaan aikaan, niin paljon kuin vain pystyt.

Onnellisuuden väärinymmärtäminen

Me kaikki haluamme olla onnellisia, mutta kukaan ei ole samaa mieltä siitä mitä onnellisuus oikeastaan on. Kaikilla on erilainen näkemys siitä mitä se on: ylennyksiä töissä, materiaalista omaisuutta, perinnön jättämistä… Mutta jopa silloin kun saavutamme kaikki nämä tavoitteet jotka olemme asettaneet itsellemme, emme tunne oloamme kokonaiseksi.

Kun yksi toiveistamme on toteutettu, siirrymme seuraavaan ja sitten taas seuraavaan. Pikkuhiljaa jäämme kiinni loputtomaan kierteeseen. Loppujen lopuksi seuraamme vääristynyttä toivoa onnellisena olemisesta.

Tarve vapauttaa itsemme kiintymyksestä

Buddhalainen psykologia näkee nämä päässämme rakentuneet halut merkittävinä häiriötekijöinä. Meidän halumme johtavat kiintymykseen (ihmisiin, materiaalisiin asioihin, uskomuksiin…). Itse asiassa se on juuri sitä mikä aiheuttaa suurinta kärsimystä.

Kun me kiinnymme johonkin, teemme sen samaistumalla muihin esineisiin tai ihmisiin ja menettämällä oman identiteettimme. Toisin sanoen me unohdamme keitä olemme ja mitä me todella tarvitsemme ihmisinä.

Buddhalaisuus antaa työvälineet käytettäväksi selvitäkseen kiintymyksestä ja löytääkseen ymmärryksen. Vasta sitten kun selviät tuohon pisteeseen, tulet ymmärtämään mitä muuta tarvitset (henkilökohtaista kasvua, harmoniaa tunteisiisi) ja kulkemaan tietoisemmin läpi elämän.

Kuinka kärsimys lopetetaan?

Meditaation avulla. Buddhalaiset mietiskelyharjoitukset on tarkoitettu ymmärryksen ja viisauden lisäämiseksi ja kärsimyksen tuhoamiseksi. Samalla kun tietyt tekniikat vaihtelevat koulukuntien ja perinteiden mukaan, on niillä kaikilla sama päämäärä. Tavoitteena on saavuttaa maksimaalinen tietouden ja rauhan tila.

Nämä ovat buddhalaisuuden pääosia, jotka auttavat sinua silloin kun kärsit kivusta.

• Theravada on analyyttista. Se kuvaa erilaisia psykologisia tai meditoivia tiloja ja rakenteita, joita meditaatiossa koetaan.
• Zen keskittyy spontaanisuuteen ja viisauden vaistoon. Tarkoituksena on löytää oma luonnollinen harmonia ja välttää dualismia omassa todellisuuden käsityksessäsi.
• Tibetanissa on kyse syvästä todellisuuden käsittämisestä. Se keskittyy mielesi tiedottomiin ja symbolisiin mekanismeihin. Se on symbolisin ja mystisin kaikista buddhalaisista perinteistä.
• Pure Land Buddhism korostaa omistautumista, nöyryyttä ja kiitollisuutta suorana polkuna henkiseen täyttymykseen. Se on eräänlainen hengellinen meditaatio, jonka keskiössä ovat mantrat.

Buddhalaisuus kehottaa sinua avoimesti samaistumaan tunteisiisi. Olemaan tietoisia niistä, ilmaisemaan niitä ja hyväksymään ne. Ne ovat osa elämääsi, mutta aivan kuten kaikki muutkin, ne voivat muuttua, joten ei ole mitään tarvetta yrittää hallita niitä.