10 eettistä sitoumusta buddhalaisuuden mukaan

Mielenkiintoisin näkökohta buddhalaisuuden ehdottamissa eettisissä sitoumuksissa on se, että ne pyrkivät ohjaamaan meitä lopettamaan kärsimyksemme. Tämä johtuu siitä, että niin kutsutut "huonot teot" tuottavat välittömiä etuja, mutta aiheuttavat pitkäaikaista haittaa.
10 eettistä sitoumusta buddhalaisuuden mukaan

Viimeisin päivitys: 17 elokuu, 2021

Buddhalaiset suhtautuvat elämään aivan eri tavalla kuin länsimaailma. Eettisten kysymysten suhteen kontrasti on kuitenkin vähemmän ilmeinen. On nimittäin länsimaitakin, joilla on samantyyppiset eettiset sitoumukset. Loppujen lopuksi useimmissa yhteiskunnissa on yleinen sopimus moraalisesta käyttäytymisestä.

Eettiset sitoumukset ovat niitä käyttäytymismalleja, jotka ovat toivottavia kaikille yhteiskunnan jäsenille. Freud totesi, että ne osoittavat tiettyjen halujen tukahduttamisen edut, sellaisten halujen joita me ihmiset koemme päivittäin.

“Älä koskaan satuta ketään tahallaan. Se satuttaa sinua lopulta enemmän.”

 -Buddha-

Toisin kuin muissa opeissa, buddhalaisuudessa eettisten sitoumusten keskeinen kysymys on älykkyys. Jos joku on noudattamatta heidän käyttäytymissääntöjään, sitä pidetään merkkinä epäpätevyydestä. Tämä johtuu siitä, että se johtaa lopulta itsensä vahingoittamiseen. Tässä ovat buddhalaisuuden mukaiset eettiset sitoumukset:

Eettiset sitoumukset buddhalaisuudessa tuovat rauhaa elämään.

1. Älä ota kenenkään elämää

Kun buddhalaiset puhuvat elämästä, he tarkoittavat mitä tahansa elämän muotoa. Tämä sisältää ihmiset ja kaikki muutkin lajit. Siksi useimmat buddhalaiset ovat kasvissyöjiä. Jotkut jopa syövät vain kasvien välttämättömiä osia. Se johtuu siitä, että he kunnioittavat elämää täysin. Lisäksi tämä kuri vahvistaa henkeä.

2. Älä ota mitään, mikä ei kuulu sinulle

Tämä on yksi niistä buddhalaisuuden eettisistä sitoumuksista, jotka edistävät hengellistä evoluutiota. Varastamattomuuden sääntö ei kuitenkaan koske vain muiden omaisuutta. Itse asiassa se on enemmän kehotusta anteliaisuuteen ja epäitsekkyyteen. Muilta pois ottaminen on näiden periaatteiden vastaista.

3. Älä lankea haitalliseen seksuaaliseen käyttäytymiseen

Buddhalaiset ymmärtävät haitallisen seksuaalisen käyttäytymisen sellaiseksi, joka aiheuttaa vahinkoa tai kärsimystä itsessäsi, muissa tai sekä-että.

Näistä käyttäytymistavoista ei ole tarkkaa luetteloa. Sen sijaan buddhalaiset vaativat kasvun ja evoluution tilaa, ei käytäntöä, joka rajoittaa, hajottaa tai orjuuttaa.

4. Älä valehtele

Buddhalaiset pitävät sanoja erittäin tärkeinä. He arvostavat myös hiljaisuutta ja he uskovat, että sanoja ei pidä käyttää huolimattomasti, vaan vain silloin kun niillä on erityinen, tärkeä sanoma.

Valehtelu etäyttää sinut todellisuudesta. Lisäksi se aiheuttaa vahinkoa, koska se erottaa sekä sinut että muut totuudesta. Jokaisen, joka lähtee henkisen kasvun tielle, tavoite on totuus.

5. Älä puhu röyhkeästi

Röyhkeä tai epäystävällinen puhetapa on väkivallan muoto. Vilpittömyys ei koskaan sisällä karkeutta tai epäystävällisyyttä.

Kun olet vihainen, sanasi menettää arvonsa. Silloin sinun ei ole tarkoitus kommunikoida, vaan haluat vahingoittaa toista. Sanallinen väkivalta on myös väkivaltaa.

6. Älä harrasta small talkia

Buddhalaiset uskovat, että viestinnän pitäisi olla aina hyödyllistä. Jos se ei sitä ole, on parempi olla hiljaa. Puhuminen vain puhumisen vuoksi on merkki huomion puutteesta, ahdistuksesta tai hermostuneisuudesta.

Tasapainon ja sisäisen rauhan saavuttaminen on paljon vaikeampaa, kun et anna sanoille todellista arvoa. Tarpeeton puhuminen vie energiaa ja tekee viestinnästä epäselvempää.

7. Älä puhu pahaa muista

Tämä on yksi buddhalaisuuden tärkeimmistä eettisistä sitoumuksista. Pahan puhuminen muista, kun he eivät ole lähellä, tai heille haitallisen tiedon antaminen, on epäkunnioittavaa. Viestinnän tavoitteena on saavuttaa ymmärrys ja harmonia sen sijaan, että se tuhottaisiin.

8. Lopeta ahneus

Ahneus on henkisen edistyksen suuri vihollinen. Yhä enemmän ja enemmän haluaminen on vastoin buddhalaisia irtautumisperiaatteita. Riippuvuus ulkoisista asioista johtaa kärsimykseen.

Mitä enemmän haluat, sitä enemmän kärsit. Tästä syystä kaikilla niillä, joilla on paljon maallista omaisuutta, on myös paljon kärsimystä. Muista, että mikään ei kestä ikuisesti ja jossain vaiheessa kaikki lakkaa olemasta sinun.

Buddhalainen kasvopatsas.

9. Hylkää viha

Myötätunto on yksi buddhalaisuuden suurista pilareista. He pitävät sitä rakkauden kehittyneimpänä muotona. Viha on toisessa ääripäässä. Tämä osoittaa täydellistä kieltämistä ja täydellistä ymmärryksen puutetta toisia kohtaan.

Buddhalaiset uskovat, että viha tekee meistä sokean. Lisäksi se kuluttaa paljon energiaa. Sitten ihmisestä tulee epätasapainoinen ja suljemme polun rauhaan ja tasapainoon.

10. Puhdista mieli

Tämä on yksi buddhalaisuuden keskeisistä eettisistä sitoumuksista. Se on buddhalaisille perimmäinen tavoite.

Mielen puhdistaminen tarkoittaa tietämättömyyden muuttamista viisaudeksi. Siihen sisältyy jatkuva pyrkimys karkottaa kaikki ne tekijät, jotka hämärtävät älyäsi ja sydäntäsi ja estävät sinua totuuden löytämisessä. Viisas oleminen on puhdasta. Puhdas oleminen on näkemistä.

Kuten huomaat, buddhalaisuuden eettiset sitoumukset pyrkivät edistämään jokaisen ihmisen kasvua. Ne eivät kuitenkaan ole rajoittavia komentoja. Tämä johtuu siitä, että tavoitteena ei ole ehdottaa rangaistusta, vaan pikemminkin näyttää, kuinka vahingollista tietty käyttäytyminen voi olla. Lopullinen päämäärä ei todellakaan ole ylläpitää sosiaalista järjestystä. Se yksinkertaisesti osoittaa miten voimme saavuttaa harmonian ja myöhemmin onnellisuuden.

Tämä saattaa kiinnostaa sinua...
3 virhettä, jotka buddhalaisuuden mukaan tukkivat tietoisuuden
Mielen IhmeetLue se täällä Mielen Ihmeet
3 virhettä, jotka buddhalaisuuden mukaan tukkivat tietoisuuden

Buddhalaisen mukaan tämä innokkuus tulla todellisuuden väliin ja muokata sitä saa aikaan eri virheiden muodostumisen, jotka tukkivat tietoisuuden.



  • Jahr, F. (2013). Bio-ética: una perspectiva de las relaciones éticas de los seres humanos con los animales y las plantas (1927). Aesthethika. Revista Internacional sobre Subjetividad, Política y Arte, 8(2), 18-23.