Vapautuspsykologian kantaisä Ignacio Martín-Baró

29.9.2019
Oletko koskaan kuullut Ignacio Martín-Barósta? Opi tässä artikkelissa lisää tästä jesuiittapapista, joka kehitti vapautuspsykologian.

Ignacio Martín-Baró oli vapautuspsykologian kantaisä, liikkeen, joka muutti täysin meidän käsityksemme sosiaalisesta psykologiasta. Muiden vapautusliikkeiden inspiroimana Martín-Baró keskittyi tutkimaan ihmisten ongelmia ja olosuhteita.

Yhteiskunnallinen psykologia syntyi hänen ideoistaan. Se keskittyi yhteiskuntien voimaannuttamiseen, köyhyyttä vastaan taistelemiseen sekä demokratian ja mielenterveyden puolustamiseen.

Martín-Barón elämä

Ignacio Martín-Baró syntyi Valladodidissa, Espanjassa vuonna 1942, kaukana siitä paikasta, jossa hän kehitti teorian vapautuspsykologiasta. Liityttyään jesuiittajärjestöön ja tultuaan papiksi, hänet lähetettiin Väli-Amerikkaan. Siellä hän opiskeli filosofiaa, teologiaa ja psykologiaa asettuen lopulta San Salvadoriin, El Salvadoriin.

Hän kirjoitti tohtorin teesinsä tuon maan sosiaalisista asenteista ja konflikteista. Tarkemmin sanottuna hän kirjoitti alaluokan väestötiheydestä tuossa osassa maailmaa.

Hän piti myös luentoja useissa yliopistoissa monissa maissa, mutta vietti suurimman osan ajastaan San Salvadorin Väli-Amerikan yliopistossa.

El Salvadorin armeija murhasi hänet ja monet muut jesuiittapapit 16. marraskuuta 1989 kenraali René Emilio Poncen käskyn alaisena. Tänä päivänä heitä kaikkia pidetään marttyyreinä.

vapautuspsykologian kantaisä Martín-Baró

Vapautusteologia ja -filosofia

Vapautuspsykologian juuret ovat kolmessa aikaisemmassa liikkeessä. Näitä liikkeitä ovat: vapautusteologia, vapautusfilosofia ja vapautuspedagogiikka. Vapautusteologia edustaa niiden auttamista, jotka tarvitsevat eniten apua: köyhiä. Se on kirkollinen liike, joka keskittyy alaluokkien sosiaalisen tieteen kautta kohtaamaan sortoon ja epäoikeudenmukaisuuteen.

”Rakkaat progressiiviset sosiologit, rakkaat sosiaaliset psykologit: älkää mokailko niin paljon vieraantumisen kanssa täällä, missä vieras kansakunta on kaikista toimimattomin.”

-Roque Dalton-

Vapautusfilosofiassa on kyse tiedon luomisesta. Siinä sanotaan, että useimmat opiskelemamme asiat tulevat keski- ja yläluokkaisilta länsimaalaisilta miehiltä ja että emme koe muiden ihmisten tietoa oikeaksi. Vapautusfilosofia väittää, että meidän täytyy oppia puhumalla ”muiden” kanssa, sellaisten ihmisten joita emme koskaan edes tulisi harkinneeksi.

Vapautuspedagogiikka

Tämä syntyy Paulo Freiren teorioista. Hän uskoi, että vapautus tulisi koulutuksen kautta. Siinä ajateltiin, että ihmiset olivat järkeviä olentoja, jotka pystyivät pohtimaan omaa todellisuuttaan.

Siispä vapautuspedagogiikassa oli kyse sen opettamisesta ihmisille, kuinka he voivat ajatella kriittisesti ja käytännöllisesti. Siinä oli kyse tasa-arvojen opettamisesta ihmisille ilman, että niitä yritetään iskostaa. Viimeisenä siinä oli kyse myös ihmisten kouluttamisesta heidän omiin tarpeisiinsa perustuen, ei taloudelliseen tarpeeseen.

Lopuksi sen päämääränä oli auttaa ihmisiä ymmärtämään maailmaa heidän omien kokemusten kriittisten pohdintojensa kautta.

mietiskelevä nainen

Ignacio Martín-Baró ja vapautuspsykologia

Ignacio Martín-Baró yhdisti kaikki nämä ideat ja loi uuden liikkeen: vapautuspsykologian. Ajatuksena oli se, että psykologian pitäisi pohjautua enemmän asiayhteyksiin ja keskittyä ihmisten ongelmiin.

Hän edusti sellaista psykologiaa, jossa keskityttiin tiettyihin asiayhteyksiin ennemmin kuin tekaistuihin. Hän myös uskoi, että psykologia ei ollut puolueetonta ja puolusti ajatusta kriittisemmästä ja subjektiivisemmasta tieteenmuodosta.

Martín-Baró perusti julkisen mielipiteen instituution UCAan. Hän käytti järjestöä lähettääkseen kyselyjä ja jakoi sitten saamansa tiedon. Martín-Baró pystyi tällä tavalla kumoamaan monien ihmisten väärät uskomukset. Mutta poliitikot eivät pitäneet hänen ideastaan, minkä takia hänet murhattiin.

  • Martín-Baró, I. (1998). Psicología de la liberación. Madrid: Trotta.