Teini-ikä eri kulttuureissa

Miten murrosikä nähdään oman kulttuurimme ulkopuolella? Onko se todella eri elämänvaihe vai onko se vain sosiaalinen rakenne? Tässä artikkelissa teemme matkan eri paikkoihin planeetalla ja vastaamme näihin ja muihin kiinnostaviin kysymyksiin.
Teini-ikä eri kulttuureissa
María Vélez

Kirjoittanut ja tarkastanut psykologi María Vélez.

Viimeisin päivitys: 27 syyskuuta, 2022

Teini-ikä on luultavasti stereotyyppisin elämänvaihe. Monet vanhemmat ihmiset pitävät teini-ikäisiä kiusattuina, kapinallisina, huolettomina, itsekkäinä, epävakaina ja dramaattisina. Tämä vaihe ymmärretään kuitenkin eri tavalla eri kulttuureissa.

Romanttinen ja kriittinen ajatus teini-iästä syntyi ja levisi 1900-luvun alussa, kun G. Stanley Hall julkaisi teoksensa Adolescence. Tämä lapsipsykologi väitti, että vaihe 12-25 vuoden välillä oli kuin toinen syntymä, murrosiän aiheuttama täydellinen muutos. Vuosia myöhemmin antropologi Margaret Mead kapinoi tätä ajatusta vastaan. Hän päätti tutkia, miten nuoruus koettiin eri yhteiskuntaryhmissä.

Hänen ideoidensa ansiosta kiinnostus ja tutkimus tästä aiheesta lisääntyi myöhemmin. Tavoitteena oli ymmärtää paremmin teini-iän yleismaailmallisia puolia sekä kulttuuristen ja sosiaalisten vaikutusten aiheuttamia eroja.

Teini-iän yleismaailmalliset näkökohdat

Teini-ikä liittyy läheisesti murrosikään. Se on universaali biologinen prosessi, joka kestää useita vuosia. Siihen liittyy lapsen kehon kehittyminen ja muuttuminen aikuisen kehoksi. Nämä muutokset ovat geneettisesti ohjelmoituja. Ne määräävät viime kädessä lisääntymiskyvyn ja muut kypsymiseen liittyvät ja psykologiset virstanpylväät. Niitä ovat suurempi itsemääräämisoikeus ja selviytymiskyky, sosiaalisten suhteiden sopeuttaminen ja identiteetin rakentaminen.

Toinen universaali ajatus on, että teini-ikä päättyy, kun aikuisuus saavutetaan. Ei kuitenkaan ole olemassa yleisiä aikuisuuden merkkejä tai indikaattoreita. Tämä tarkoittaa, että vaihe päättyy sillä hetkellä, jolloin sosiaalinen tai kulttuurinen ryhmä päättää sen päättyvän oman historiansa tai perinteensä mukaisesti. Siksi teini-ikä voi päättyä murrosiän aikana tai jopa sen jälkeen.

Loppujen lopuksi murrosikä on ajanjakso tai hetki, jolloin lapsi hankkii tiettyjä taitoja, joita tarvitaan ollakseen integroitunut ja toimiva aikuinen omassa sosiaaliryhmässään. Nämä taidot ovat kullekin yhteiskunnalle ominaisia.

Teini-ikä aiheuttaa suuria tunteita.
Teini-ikä voidaan kokea eri tavalla kussakin kulttuurissa, vaikkakin kaikissa se merkitsee siirtymistä aikuisuuteen.

Eri kulttuurit, erilainen murrosikä

Kuten jo mainitsimme, teini-ikä koetaan eri tavalla eri kulttuureissa. Siten nuorten taidot ja tämän vaiheen kokemukset eivät aina ole samoja. Lisäksi voidaan sanoa, että käsitys murrosiästä siirtymävaiheena ei ole universaali tosiasia.

Esimerkiksi joissakin kulttuureissa siirtyminen lapsuudesta aikuisuuteen ei tapahdu vuosien varrella, vaan se on nopea ja jäsennelty siirtymä. Tätä muutosta leimaavat usein siirtymisriitit.

Nämä ovat seremonioita, joita nuorten tulee käydä läpi tiettynä ajankohtana ja joilla on erilaisia ​​tehtäviä. Niitä ovat lapsuuden selkeä erottaminen aikuisuudesta, ohjaaminen yhteisön jäsenten kanssakäymiseen ja ryhmäidentiteetin vahvistaminen.

Nämä rituaalit voivat tapahtua myös niissä yhteiskunnissa, joissa murrosikä on välivaihe. Niiden rooli on kuitenkin toissijainen ja ne ovat hienovaraisempia.

Teini-ikä eri kulttuureissa nykypäivänä

Länsimaisessa kulttuurissa teini-ikä seuraa teollisen vallankumouksen aikana asetettua suuntausta. Ennen tätä ajanjaksoa työelämän aloittaminen tapahtui noin seitsemän vuoden iässä. Tuolloin lapsi aloitti aikuisen työt. Myöhemmin mentaliteetti kuitenkin muuttui ja koulutuksesta, opiskelusta ja erikoistumisesta alkoi tulla tärkeitä.

Tämä teki opiskelusta pakollisen sekä pidemmän ja helpommin saavutettavissa olevan. Näin ollen aikuisen roolin nähtiin alkavan myöhemmin, mikä loi uuden sosiaalisen ryhmän. Nykyään teini-iällä tai tarkoitetaan yleensä ajanjaksoa 12-13 -vuotiaasta 20-vuotiaaksi, jolloin nuorilla on oma muotinsa, tapansa, ideansa ja kiinnostuksenkohteensa.

Useimmat kuvittelevat tämän ajatuksen olevan universaali, mutta todellisuus on aivan toisenlainen. Itse asiassa teini-ikää voi olla yhtä monta kuin on kulttuureja. Seuraavaksi annamme esimerkkejä siitä, kuinka aikuisuuteen siirtyminen tapahtuu muissa yhteiskunnissa.

Bar Mitzvah

Juutalaisuudessa siirtymistä lapsuudesta aikuisuuteen leimaa bar mitzvah ja bat mitzvah, jotka järjestetään 13-vuotiaille pojille ja 12-vuotiaille tytöille. Ennen tapahtumaa lapset viettävät aikaa tutkien omaa rooliaan aikuisena ja tiedostamaan vastuunsa itsenäisinä yksilöinä.

Näiden seremonioiden merkitys on muuttunut ja sopeutunut moderniin yhteiskuntaan. Siitä huolimatta, kun se tapahtuu, nuori mies alkaa pitää itseään kypsänä ihmisenä. Hän alkaa olemaan vastuussa teoistaan ​​ja on velvollinen noudattamaan kaikkia juutalaisuuden käskyjä.

Moran

Tansanian ja Kenian Masai-soturikansoilla on kolme riittiä ja sosiaalista olosuhdetta, jotka muodostavat moranin instituution, siirtymisen pojasta aikuisuuteen. Kun pojat täyttävät 15, he käyvät läpi intensiivisen vihkimisseremonian, joka tunnetaan nimellä Enkipaata. Heidät ympärileikataan, ja jos he osoittavat voimaa, he menevät metsästämään lintuja koristellakseen itsensä höyhenillä, ensimmäisellä soturisymbolillaan.

Sitten he asuvat kaupungin ulkopuolella kymmenen vuotta kouluttautuen sotureiksi. Heidän palattuaan järjestetään 15-päiväinen seremonia, jossa järjestetään vielä kaksi riittiä. Ensimmäisessä, Eunotossa, he ruokkivat lehmää ja juovat sen veren suoraan eläimestä. Viimeinen seremonia on Olng’esherr. Tuleva aikuinen soturi vierailee viimeistä kertaa äitinsä luona, joka ajelee hänen päänsä vapautensa symbolina.

Seijin-no-Hei

Japanilaisille 20-vuotiaille tammikuun toinen maanantai on päivä, jolloin heistä tulee aikuisia. Tässä iässä heitä pidetään aikuisina ja osallistuvina yhteiskunnan jäseninä, ja he voivat äänestää ja juoda alkoholia. Rituaali, joka merkitsee tätä siirtymää, sisältää menemisen paikalliseen kaupungintaloon parhaissa vaatteissa, lahjojen vastaanottamisen ja juhlimisen ystävien ja perheen kanssa.

Inuiitit

Inuiitit asuvat Baffin-saaren pohjoisosassa. Inuiittipoikien siirtymävaihe aikuisuuteen alkaa 11-12 -vuotiaana, jolloin heidän on kesällä lähdettävä oppimaan metsästystaitoja isältään. Heidät erotetaan vanhemmistaan ​​leirillä, jotta he oppivat selviytymistaidoista ja ulkoilusta. Heidän on myös opittava käsittelemään huskyja, mikä on olennaista onnistuneen metsästyksen ja iglujen rakentamisen kannalta. Onnistuttuaan ensimmäisen kerran metsästyksessä he palaavat ryhmäänsä vastuullisina miehinä.

Inuiittityttöjen tapauksessa heitä pidetään naisina, kun he oppivat välttämättömät hoitotaidot. Esimerkiksi jään murskaus ja sulattaminen veteen, saappaiden valmistus, hylkeenrasvan hankkiminen ruoanlaittoon ja lamppujen sytyttäminen. Kun heillä alkavat kuukautiset ja he ovat hallinneet nämä taidot, järjestetään kasvojen tatuointiseremonia, mikä symboloi heidän voimaansa ja kykyään perustaa perhe.

Inuiittiperhe. Kuva Lee Jorgensen / Shutterstock.com.

Muiden kulttuurien teini-iästä oppimisen merkitys

Se tieto, millaisia ​​elämänvaiheet ovat eri kulttuureissa, auttaa meitä ymmärtämään, kuinka yhteiskunta vaikuttaa meihin kaikkiin. Se auttaa meitä oppimaan, kuinka oma ympäristömme määrittää ajatukset, käyttäytymisen ja sen, mitä meiltä odotetaan. Tästä eteenpäin voimme alkaa ymmärtää paremmin ihmisiä, tässä tapauksessa nuoria, ja auttaa heitä kehittymään optimaalisesti.

Tämä saattaa kiinnostaa sinua...
Z-sukupolvi on yhä surullisempi ja huolestuttavampi
Mielen Ihmeet
Lue se täällä Mielen Ihmeet
Z-sukupolvi on yhä surullisempi ja huolestuttavampi

Z-sukupolvi osoittaa enemmän henkistä kärsimystä ja pahaa oloa kuin vanhempi väestö. Mitä nuorillemme on tapahtumassa?



  • Bueno, G. (1998). Adolescencia: antropología comparada. Sociopatología de la Adolescencia. Madrid: Farmaindustria.
  • Dibden, L. (1991). El Riesgoso Negocio de la Adolescencia Inuit: ¿Qué problema aborda primero?. Médico de familia canadiense, 37, 1433.
  • Lozano Vicente, A. (2014). Teoría de teorías sobre la adolescencia. Última década22(40), 11-36.
  • Medina Bravo, P. (2006). Crecer en el cruce de culturas: adolescencia, identidad e inmigración. Comunicación. 2006;(4): 129-39.

Mielen Ihmeet -sivuston sisältö on laadittu ainoastaan informatiivisiin ja opetustarkoituksiin. Se ei korvaa ammattilaisen diagnoosia, neuvoja tai hoitoa. Askarruttavissa asioissa on parasta kääntyä luotetun ammattilaisen puoleen.