Filosofit ja tiedemiehet ovat jo pitkän aikaa kysyneet kuinka havaitsemme todellisuutemme ja kuinka saamme tietoa. Tässä artikkelissa aiomme kertoa yhdestä ajatustavasta, jossa konstruktivismia pidetään vastauksena näihin kysymyksiin. Konstruktivismi antaa meille mielenkiintoiset linssit psykologian opiskelua varten.
Ennen konstruktivismista puhumista meidän tulee tarkastella sen historiaa ja ymmärtää mistä se on peräisin. Pitääksemme asiat yksinkertaisina, yritämme esittää ongelman seuraavalla kahdella tavalla: tiedon saannin ja todellisuuden havaitsemisen taustojen avulla.
Kuinka saamme tietoa?
Mistä ideamme ja henkiset vetoomuksemme tulevat? Tämän kysymyksen selittävät klassiset teoriat jaetaan kahteen ryhmään: empirismiin ja synnynnäiseen tietoon.
Empirismi perustuu siihen lähtökohtaan, että kaikki tietomme syntyy kokemuksesta. Ympäristö antaa meille jopa pienimpiä ja yksinkertaisimpia ideoita, jotka aivomme myöhemmin vangitsevat, ja tapahtuu oppimista.
Tämän kannan oletuksena on se, että tieto on täysin meidän ulkopuolellamme ja välittyy meidän mieleemme. Se saattaa tulla muilta ihmisiltä tai itse todellisuudesta, jonka ihminen sitten kopioi. Empirismi on teoria, joka on erittäin johdonmukainen maalaisjärjen kanssa. Se on inspiroinut muita psykologian aloja, kuten käyttäytymisen tutkimista.
Synnynnäisyys syntyi siksi, koska empirismi vaikutti riittämättömältä. Pystyimme hyväksymään sen, että suuri osa tiedostamme saadaan ulkoisista lähteistä. On kuitenkin myös totta, että synnymme tiettyjen säännöksien kanssa, kuten käyttämällä hienostunutta kieltä samaistuaksemme muihin.
Synnynnäisyys alkaa siis siitä olettamuksesta, että on tietoa, jota ei saada kokemusten kautta. Tämä tieto – tai ohjelmointi – on erittäin tärkeää esimerkiksi kokemustemme järjestämiseksi (paikan, ajan ja numeroiden mukaan).
Synnynnäisyyden aiheuttamana ongelmana on kuitenkin se, että se on riittämätön selittämään kuinka tuo tieto syntyy. Se ei myöskään selitä sitä, miksi tietty tieto syntyy eri aikoina. Ennen kaikkea se ei selitä sitä, miksi yksilöiden välillä on eroavaisuuksia. Konstruktivismi pyrkii ratkaisemaan tämän ongelman yhdessä empirismin esittämien ongelmien kanssa.
Konstruktivismi alkaa sillä periaatteella, että tieto on todellisuuden ja yksilön välisen jatkuvan vuorovaikutuksen tulosta. Yksilö on kuin intuitiivinen tiedemies. Hän kerää tietoa todellisuudestaan ja luo tulkintoja ympäristöstään. Nämä tulkinnat auttavat meitä luomaan oman maailmamme ja ne perustuvat seuraaviin tulkintoihin.
Kuinka havaitsemme todellisuuden?
Tämä on myös ollut yksi suurimmista kysymyksistä ja siihen on esitetty monia mahdollisia ratkaisuja. Kaikista intuitiivisin ja historian ensimmäisenä esittämä vastaus on realismi. Tästä näkökulmasta katsoen ajattelemme, että saamme täydellisen kopion todellisuudesta. Näemme, kuulemme ja koskemme juuri sitä, mitä havaitsemme ja kaikki yksilöt havaitsevat sen samalla tavalla.
Realismi kompastui kuitenkin pian omiin jalkoihinsa. Monet filosofit tajusivat, että aistit eivät havaitse todellisuutta täydellisesti. Descartes ja Hume menivät niin pitkälle että he sanoivat, että on mahdollista että aistien takana ei ole todellisuutta. Tässä toinen mahdollinen ratkaisu: aistit antavat meille epätarkan kuvan todellisuudesta. Emme enää tarkkaile todellisuutta suoraan; tämän lähtökohdan mukaan näemme vain todellisuuden varjon.
Tässäkin tapauksessa pystymme näkemään puutteita viimeisessä selityksessä. Vaikka meillä onkin samat aistit, emme kuitenkaan kaikki havaitse samaa tilannetta samalla tavalla. Vaikuttaa siltä, että todellisuuden varjo muuttuu sitä katsovan yksilön mukaan. Se on hetki, jolloin konstruktivismi kertoo meille, että meidän havaintokykymme ei ole vain todellisuuden heijastusta, vaan jotakin paljon monimutkaisempaa.
Konstruktivismiteoriassa sanotaan, että aistit antavat meille tietoa todellisuudesta, mutta se on liian kaoottista aivoillemme. Jotta aivot voivat prosessoida tämän tiedon, niiden täytyy siis jäsennellä se. Aivot luokittelevat järjestelemättömän tiedon aiheyhteyksiin ja tulkintoihin. Todellisuus on siinä meidän saavuttamattomissamme.
Konstruktivismi ja sosiokonstruktivismi
Ytimekkäästi sanottuna voimme pitää konstruktivismia epistemologisena olettamuksena, jossa olemme havaintojemme aktiivisia edustajia, emmekä saa kirjaimellista kopiota maailmasta.
Me annamme sisällämme ja ulkopuolellamme olevalle maailmalle muodon havaintojemme kautta. Jos me kaikki olemme aktiivisia edustajia rakentamassa omaa todellisuuttamme, kuinka on mahdollista, että kaikilla ihmisillä on erittäin samankaltainen visio todellisuudesta?
Jotta löytäisimme vastauksen tähän, voimme kääntyä psykologi Vygotskyn ja hänen kulttuuriin perustuvan sosiokonstruktivismiteorian puoleen. Vaikka kaikki meistä rakentavatkin oman maailmansa, synnymme kaikki yhteiskuntaan ja kulttuuriin, jotka ohjaavat meitä.
Kun synnymme kulttuurin alaisena, ei se ainoastaan ohjaa meidän tulkintaamme, vaan myös antaa meille monia konstruktioita, joista voimme lainata asioita. Tätä puoltava todiste on se, että meidän todellisuutemme konstruktiot muistuttavat oman kulttuurimme ihmisiä enemmän kuin vieraista kulttuureista olevia ihmisiä.
Tämän kaiken alla piilevä johtopäätös on se, että kaikki ajatukset, tieto ja teoriat ovat sosiaalisia konstruktioita. Todellisuus on vierasta meille. Jopa fysiikan lait ovat osa sosiaalista konstruktiota ja ne ovat jakaneet kanssamme käsitteellisen kehyksen. Tässä mielessä tiedemiehet eivät enää selitä todellisuuden tapahtumia, vaan yhteiset todellisuuden konstruktion tapahtumat.
Nämä olettamukset ovat olleet tietyssä mielessä psykologian ja muiden tieteenalojen historian luoma vallankumous. Sosiokonstruktivismin johdosta monet psykologian alat ovat muuttaneet täysin ajattelutapansa ja laajentaneet näkökulmaansa. Kysymys kuuluukin: onko konstruktivismi oikea vastaus vai onko meillä vielä enemmän opittavaa?
Skitsofreniaa sairastavien ihmisten päivittäiset vaikeudet ovat moninaisia ja vaihtelevia, ja lisäksi he joutuvat kohtaamaan niitä monilla eri tasoilla niin biologisesti, psykologisesti kuin sosiaalisestikin. Jokainen tämänkaltaisista sairauksista kärsivä ihminen tietää, että henkisiin sairauksiin, tässä tapauksessa skitsofreniaan, liittyy päivittäisiä vaikeuksia, johon lisätään…
Jos et luota ihmisiin, sillä on monia kielteisiä seurauksia: eristät lopulta itsesi maailmasta ja omaksut vainoharhaisen asenteen. Toinenkaan ääripää, eli sellaiseen ihmiseen luottaminen johon vasta tutustuit, ei myöskään ole hyväksi, sillä voit antaa tilaa elämässäsi ihmiselle, joka ei sitä ansaitse.…
Unihalvauksen hoito onnistuu MR-terapialla (muscle relaxation) eli lihasrentoutusterapialla. Tässä unihäiriössä on kyse lihasten halvaantumisesta, ja se voi tapahtua joko heti nukkumaan mennessä tai heti herätessä. Unihalvaus johtuu ongelmasta niissä aivomekanismeissa, jotka säätelevät REM-unen ja valveen sykliä. Unihalvauksen aikana ihminen on…
Kun on kyse synektiikasta, luovuudesta ja ongelmanratkaisusta, aivot ovat kuin jäävuoren huippu: havaitsemme vain pienen osa kokonaisuudesta. Eli kun tämä elin havaitsee ongelman, sen on ratkaistava se. Huomattava osa henkisistä prosesseista jotka johtavat tähän ratkaisuun ovat tiedostamattomia, ja tässä synektiikka tulee mukaan…
Ennalta varautumisen periaate on osa oikeudellista prosessia. Sillä on eräs tietty tarkoitus: tehdä itse prosessista tehokas. Vielä tarkemmin sanottuna se antaa määrätylle tuomiolle oikeellisuutta. Ensisijainen tavoite on taata prosessin lopputulos käyttämällä eri menetelmiä ja välttää mahdollisia ongelmia. ”Ennalta varautuva” tarkoittaa…
Poikiin kohdistuva seksuaalinen hyväksikäyttö on yksi vaietuimmista hirveyksistä. Vaikka sitä tapahtuu myös tytöille, tilastot osoittavat, että poikien hyväksikäyttöä kannattaisi tutkailla lähemmin. Monelle tulee yllätyksenä, että se on melko yleistä. Eräässä Australiassa tehdyssä tutkimuksessa arvioitiin, että yksi 11 pojasta ja yksi…