Filosofi Byung-Chul Han ja ''helvetti, jossa kaikki on samanlaista''

Byung-Chul Han on Etelä-Koreassa syntynyt filosofi ja kirjailija. Tänä päivänä hänestä on tullut todella vaikutusvaltainen. Byung-Chul pohtii monia erilaisia aiheita, mutta hän keskittyy paljon teknologiaan ja siitä kumpuavaan kulttuuriin. Hän on myös omistanut suuren osan kirjoituksistaan työlle ja luomiselle.

Tähän mennessä Byung-Chul Han on julkaissut 16 kirjaa. Näissä kirjoissa hän on käsitellyt kahta tiettyä käsitettä. Yksi näistä on ’’loppuun palaneen yhteiskunnan’’ käsite, ja toinen on ’’läpikuultavan yhteiskunnan’’ käsite. Hänellä on todella kriittinen perspektiivi nykymaailmassa. Hänen mukaansa ihmiset käyttävät itseään hyväksi ja pelkäävät kaikkea erilaista. Siksi hän puhuu myöskin ’’helvetistä, jossa kaikki on samanlaista’’.

’’…väkivalta, joka on kiinteä osa uusliberalistista järjestelmää, ei enää tuhoa yksilöä ulkopuolelta. Se tekee sen nykyään sisäpuolelta, aiheuttaen masennusta ja syöpää.’’

Jotkut ihmiset uskovat, että meidän on ehdottomasti luettava Byung-Chul Hanin kirjoja, jos haluamme todella ymmärtää tätä maailmaa jossa elämme. Hänen perspektiivinsä on ainutlaatuinen, syvällinen, ja ennen kaikkea ajankohtainen. Byung on yksi niistä harvoista ajattelijoista, jotka ovat perehtyneet asioihin kuten sosiaalinen media, yksityisyys ja henkisten toimintahäiriöiden yhteiskunta.

Espanjan vierailullaan hän antoi haastatteluja, jotka johtivat suureen kohuun. Näissä haastatteluissa hän teki yhteenvedon peruskäsitteistään. Tässä artikkelissa aiomme antaa sinulle yleisen ajatuksen siitä, mistä hän oikein puhui.

Vapauden illuusio Byung-Chul Hanin mukaan

Hänen mukaansa vapaus ei nykyään ole mitään muuta kuin illuusio. Se mitä meillä on nykypäivänä, on vapaaehtoinen orjuus. Esimerkiksi sosiaalisessa mediassa meillä on niin kutsuttu sananvapaus. Totuus on, että hallitsevat voimat käyttävät sosiaalista mediaa pitääkseen nämä välilehdet julkisena.

Byung-Chul Han sanoo, että ihmisillä on melkein pornografinen halu näyttää heidän yksityinen elämänsä. Osoitamme sosiaalisessa mediassa ajatuksemme, yksityiset hetket, tunteet ja kaiken mitä olemme ja haluamme. Ja tämän kaiken me teemme vapaaehtoisesti. Hallitsevien voimien ei tarvitse vakoilla kenenkään salaisuuksia, sillä tarjoamme ne heille spontaanisti itse.

Lisäksi ihmiset ovat “vapaaehtoisesti” hyväksyneet tavan tuottaa asioita, jossa itsensä toteuttaminen on absoluuttinen keskus. Byung-Chul Han sanoo, että itsensä toteuttaminen tässä suhteessa on enemmänkin itsensä hyödyntämistä. Kaiken tämän seurauksena on emotionaalisesti ja fyysisesti loppuun palanut, uupunut työntekijä.

Helvetti, jossa kaikki on samanlaista, eikä ihmisillä ole suvaitsevaisuutta erilaisuutta kohtaan

Jotkut hänen pohdinnoistaan käsittelevät samanlaisuutta ja erilaisuutta. Hän sanoo, että ihmisten tunne yksilöllisyydestä on vain harhaa. Kaikki haluavat olla erilaisia, sillä kaikki ovat samanlaisia. Tämä halu on todiste siitä, kuinka identtisiä ihmisten ajatusmallit ovat.

Se mitä tästä seuraa on radikaali konformismi. Ihmiset hyväksyvät ajatuksen ’’elämisestä niin kuin kaikki muut.’’ He tuottavat asioita loputtomasti ja he mahtailevat järjettömästi heille pakotettujen menestyksen ideoiden vuoksi. Tämän kolikon kääntöpuolelta voimme löytää masennuksen ja ahdistuksen. Me sairastumme salaperäisistä syistä. Byung-Chul Hanin mielestä tämä järjestelmä on vakaa, ja melkein mahdoton rikkoa. Hän kutsuu tätä uusliberalismiksi.

Hänen mukaansa me tarvitsemme vallankumouksen sen suhteen, miten kulutamme aikaamme. Tässä toteamuksessa ei ole mitään tekopyhää: ’’…aika, jonka kulutamme töiden tekemiseen, on tuhlattua aikaa. Ei aikaa itsellemme.’’ Tämä tarkoittaa, että tarvitsemme vapaa-aikaa. Aikaa, joka tuntuu lomalta, jossa pysäytämme kaiken. Mutta tässä ei ole kyse paussista tai tauosta, jonka jälkeen palaamme samojen asioiden pariin. Hän puhuu henkilökohtaisesta ajasta, joka ei ole uusliberalismin silmissä ’’tuottoisaa.’’

Tämän filosofin ajatukset ovat tuoreita ja provokatiivisia. Hänen kritiikkinsä on pistävää ja suoraa. Mutta se on myöskin hyvin ajateltua ja argumentoitua. Suosittelemme kaikkia, jotka eivät pidä siitä miten asiat ovat juuri nyt, lukemaan hänen teoksiaan.

Toim. huom. Byung-Chul Hanin teoksia ei tiettävästi ole käännetty vielä suomeksi, mutta niitä on saatavana mm. englanniksi.