Seireenien myytti ja lumoava laulu
Seireenien myytti on hyvin vanha. Siitä on monia eri versioita, joista jotkut ovat jopa vanhempia kuin kreikkalaisen mytologian kertoma.
Seireenien myytti kuvastaa kolmea olentoa kokonaisuutena. Seireenit olivat kaloja vyötäröstä alaspäin, niillä oli linnun muotoinen keskivartalo ja naisen pää. Melkein aina niillä oli pitkät hiukset. Vähitellen ulkonäkö yksinkertaistui ja lopulta seireenillä oli puolet naisen kehoa ja toinen puoli kalan pyrstöä.
Uskotaan, että seireenit edustivat vainajien sieluja tai olentoja, jotka johtivat heidän sielunsa alamaailmaan. Jälkimmäisen roolin otti myöhemmin jumala Hermes. Ne säilyttivät aina yhteyden kuolleiden maailmaan, ja siksi seireenien myytti liittyykin kuolemaan ja mysteeriin.
“Ole varovainen unelmiesi kanssa: ne ovat sielun seireenejä. Ne laulavat. Ne kutsuvat meitä. Seuraamme niitä emmekä koskaan palaa.”
-Gustave Flaubert-
Seireenien myytin alkuperä
Seireenien myytistä on olemassa useita versioita. Yksi niistä väittää, että ne olivat Melpomenen ja Akheloosin tyttäriä. Melpomene oli alun perin laulun ja musiikin muusa, mutta lopulta hänestä tuli tragedian muusa. Akheloos oli samannimisen joen jumala.
Kreikkalaisessa mytologiassa on jakso, jossa Herkules hyökkää Akheloosia vastaan. Seireenimyytin erään version mukaan ne syntyivät verestä, joka virtasi Akheloosin haavasta. Tässä tapauksessa niillä katsotaan olevan isä, mutta ei äitiä, koska ne syntyivät ilman naisen osallistumista.
Eräs tarina taas kertoo, että seireenit olivat Forkysin, meren jumalan tyttäriä. Hänen vaimonsa oli merihirviö Keto. Mutta tässä versiossa hän ei ollut näiden olentojen äiti, vaan Forkys sai ne yksin tai joidenkin muusien avulla.
Seireenien morfologia
Seireenien myytti osoittaa, että näillä olennoilla ei aina ollut hybridimuotoa. Ovidius sanoi, että he olivat kauniita naisia, Persefonen kumppaneita. Alamaailman jumala Hades kidnappasi tämän. Sanotaan, että kun tämä tapahtui, Persefonen ystävät pyysivät jumalilta siipiä, jotta he voisivat lentää, ja kalan kehoja, jotta he voisivat ylittää joen helvettiin etsiäkseen sieltä Persefonea.
Persefone oli kreikkalaisen maatalouden jumalattaren Demeterin tytär. Yksi tarina osoittaa, että hän oli erittäin ahdistunut, kun hänen tyttärensä kidnapattiin. Menetyksen aiheuttamasta kivusta sokeana hän rankaisi Persefonen ystäviä, koska he eivät olleet estäneet sieppausta. Siksi hän otti heiltä pois ihmismuodon.
Viittaus Lähi-idässä syntyneeseen myytiin osoittaa, että erittäin kaunis nainen nimeltä Derceto loukkasi Venusta. Rangaistaakseen Dercetoa jumalatar sai hänet rakastumaan paimeneen, jonka kanssa hän sai tyttären. Heti kun tytär syntyi, Venus kuitenkin hävitti pariskunnan rakkauden. Raivoissaan tapahtuneesta Derceto hylkäsi pienen tyttönsä, surmasi paimenen ja yritti tehdä itsemurhan heittäytymällä jokeen. Jumalat kuitenkin estivät tämän ja tekivät hänestä sammakon.
Seireenit ja Odysseus
Seireenien tärkein ominaisuus oli niiden kaunis ääni. Ne lauloivat lauluja, jotka lumosivat miehet täysin. Niiden äänet olivat niin täydellisiä, että kun merimiehet kuuntelivat niitä, he joutuivat hypnoottiseen tilaan. Ihastuneina he seurasivat suloista ääntä ja hyppäsivät pois veneistä kuullakseen paremmin. Merimiehet menehtyivät mereen hukkumalla.
Seireenit asuivat Sorrenton saaren edustalla. Niiden velvollisuus oli laulaa ja lumota merimiehet johdattaen heidät kuolemaan. Jos ne epäonnistuivat tässä, yhden seireenin piti kuolla.
Merkittävin jakso seireenien myytissä tapahtui, kun Odysseus halusi palata kotiin Troijan sodan jälkeen. Häntä oli varoitettu seireenien voimasta, joten hän käski merimiehet tukkimaan korvansa vahalla, jotta he eivät kuulisi mitään. Itsensä hän sitoi laivan mastoon ja käski miehistöä olemaan vapauttamatta häntä, vaikka hän kuinka anoisi.
Laiva kulki seireenien alueen läpi ja Odysseus anoi vapautumista, mutta merimiehet jättivät hänet huomiotta. Lopulta hän onnistui tehtävässään, ja seireenit luopuivat yhden hengestä, Parthenope nimeltään. Hänen ruumiinsa ajautui maihin ja hänen kunniakseen rakennettiin kaupunki, joka nimettiin hänen mukaansa. Myöhemmin tämän kaupungin nimi muutettiin Napoliksi.
Kaikki lainatut lähteet tarkistettiin perusteellisesti tiimimme toimesta varmistaaksemme niiden laadun, luotettavuuden, ajantasaisuuden ja pätevyyden. Tämän artikkelin bibliografia katsottiin luotettavaksi ja akateemisesti tai tieteellisesti tarkaksi.
- Pedrosa, J. M. (2015). Las sirenas, o la inmortalidad de un mito (una visión comparatista). Revista murciana de antropología, (22), 239-300.
Tämä teksti on tarkoitettu vain tiedoksi eikä se korvaa ammattilaisen konsultaatiota. Jos sinulla on kysyttävää, konsultoi asiantuntijaasi.