José de Espronceda: romanttisen runoilijan elämäkerta
Kirjoittanut ja tarkastanut psykologi Sergio De Dios González
José de Espronceda oli yksi suurimmista romantiikan aikaisista espanjalaisista runoilijoista. Hänen runoutensa koostuu kontrasteista, kuvauksista ja adjektiivien yltäkylläisyydestä. Espronceda oli historiallisten hahmojen ja legendaaristen tarinoiden inspiroima.
Hän oli kapinallinen ja epätoivoinen romantikko, joka otti osaa myös politiikkaan. Espronceda teki töitä monien alatyylien kanssa. Hän kirjoitti mm. romaanin Sancho Saldaña, ja myöskin näytelmiä ja lukuisia artikkeleita sanomalehtiin. Mutta hänet tunnetaan parhaiten hänen runoistaan.
Tässä artikkelissa kehotamme lukijoitamme tutkimaan José de Esproncedan elämää ja teoksia.
José de Esproncedan elämä
José de Espronceda syntyi Almendralejossa, Extremadurassa, Espanjassa, vuonna 1808. Politiikka ja kirjallisuus jättivät jäljen hänen elämäänsä. Nuorena hän yritti kostaa Rafael del Riegon kuoleman. Hän perusti salaisen vallankumouksellisen yhdistyksen, jonka tarkoitus olisi tehdä hänestä luostarin pää. Tuohon aikaan hän alkoi työskentelemään ”Pelayon”, eeppisen runon parissa, joka käsittelee muslimien valtakautta Espanjassa.
Hänen ajatustensa ja todellisuuden välinen kontrasti hänen kotimaastaan johti hänen maastapakoon. Ensiksi hän muutti Gibraltarille, sitten Lissaboniin ja viimeiseksi Lontooseen. Hänet vangittiin useaan otteeseen hänen ideologiastaan johtuen. Hänen Pariisin vierailunsa jälkeen hän palasi Espanjaan.
Lordi Byronilla oli selkeä vaikutus Esproncedaan. Molemmat puhuivat Platonista ja Horatiuksesta, molemmat selittivät runojensa alkuperää ja olivat Aristoteleen inspiroimia. Kirjallisuuskriitikko Esteban Pujals tutki tätä suhdetta teoksessaan Espronceda and Lord Byron (1951). Tässä hän myös huomautti, että vaikka Byron erottuu eeppisissä ja kerronnallisissa aspekteissa, Espronceda erottuu ylivoimaisesti lyyrisenä runoilijana.
Samoin kuin hänen kirjallisen uransa kanssa, hän otti osaa myös politiikkaan. Tämän seurauksena hänen viimeisten elinkuukausiensa aikana hän oli progressiivisen puolueen parlamentaarikko. Espronceda kuoli nuorena, 34 vuoden ikäisenä, kurkkumätään. Hän oli saavuttanut suurta menestystä ja tunnustusta suurena runoilijana. Täten monet ihmiset myös saapuivat hänen hautajaisiinsa.
Runojen luokittelu
- Poliittiset, isänmaalliset ja vapaamieliset runot: Runossaan ”La Patria” hän hyökkää espanjalaisten hallitsijoiden despotismia vastaan. Tästä samasta kategoriasta voimme löytää sonetin ”A la muerte torrijos y sus compañeros.”
- Runot romantiikkojen vihamielisyydestä kohti sosiaalisia sopimuksia ja heidän pyrkimyksensä absoluuttiseen vapauteen: Tässä kategoriassa monet runot, kuten ”El Reo de Muerte”, ”La Canción del Pirata”, tai ”El Verdugo” erottuvat muiden joukosta. Nämä runot käsittelevät syrjäytyneitä. Runolla ”El canto del Cosaco” on sosiaalista ja humanitaarista ulottuvuutta.
- Filosofiset runot: Tästä ryhmästä voimme löytää runot ”A Jarifa en una orgía”, ”A Una Estrella” ja ”Himno al Sol.”
Voisimme tämän lisäksi laskea tähän mukaan myös hänen muuntautumisrunonsa. Toisin sanoen runot, joissa Espronceda imitoi roolimallejaan.
Esproncedan ”laulut”
Lyyrisen runon ”El Diablo Mundo” ohella, hänen laulunsa (canciones) ovat hänen alkuperäisimpiä teoksiaan. Näitä on yhteensä kuusi, ja jokainen esittelee meille erilaisen syrjäytetyn. Hänen ensimmäinen laulunsa on romaanissa Sanco Saldaña, ja sen nimi on La Cautiva. Vaikka se ei olekaan kaikkein innovatiivisin, se käsittelee asioita kuten kapinallisuutta ja alistumista.
”La cancion del Pirata” on kaikkein kuuluisin hänen lauluistaan. Tässä voimme nähdä romantiikan sankarin haltioitumisen. Laulun päähenkilö on merirosvo, jonka ainoa tavoite on elää vapaana, olematta kenenkään alaisuudessa. Hän ei ole tyytyväinen maailman arvoihin, ja hän karkaakin merelle, kaikkein absoluuttisimpaan vapauteen, mitä on olemassa.
Siksi monet pitävät tätä runoa ensimmäisenä romantiikan aikaisena espanjalaisena runona. Tämän lisäksi Espronceda käyttää päähenkilöitä suojellakseen omia arvojaan. Aivan kuten tämä merirosvokin, hän rakastaa oikeudenmukaisuutta ja ennen kaikkea vapautta. Laulussa ”El Verdugo” hän tuomitsee epäoikeudenmukaisuuden ja liian ankarat rangaistukset oikeusjärjestelmässä. Hän vetoaa rangaistuksiin, jotka sopivat rikoksiin.
Hänen sankarinsa ovat symbolisia heijastuksia runoilijan omasta itsestä. Ne edustavat yksilöllisen kapinallisuuden symboleja, jotka ovat porvarillista varakkuutta vastaan, joilta puuttuu herkkyyttä. Siksi hän valitseekin tähän syrjäytettyjä, kuten esimerkiksi kerjäläisen tai merirosvon, jotka elävät vakiintuneiden normien ulkopuolella. He tuomitsevat asiat, joista he eivät tässä maailmassa pidä. Espronceda ottaa niiden sankarien puolen, jotka edustavat vapautta.
José de Esproncedan ekstensiiviset runot
“El Estudiante de Salamanca”
”El Estudiante de Salamanca” (1840) on ekstentiivinen kerronnallinen runo, joka käsittelee Don Felixin pakkomiellettä kosiskella ketä tahansa naista missä tahansa tilanteessa. Se koostuu neljästä osasta: sankarin esittelemisestä, uhrin eli rouva Elviran muotokuvasta, kostosta ja kostajan kuolemasta, sekä yöllisen Salamancan tapahtumakierteestä. Tämä teos korostaa joidenkin romantiikan pääominaisuuksia, kuten itsensä ylistys, kontrastien rakkaus, absoluuttinen vapaus jne.
Tässä runossa naissankari Don Felix rakastuu Doña Elviraan. Hän kuitenkin unohtaa Elviran seuraavana päivänä, jättäen Elviran tuntemaan syvää tuskaa, joka koituu hänen kuolemakseen. Don Diego, Elviran veli, yrittää kostaa siskonsa kuoleman. Tästä hetkestä lähtien tarinaan tulee mukaan taikaa. Yliluonnollisia tapahtumia tapahtuu yön aikana, ja mysteerit ottavat näistä säkeistä otteen.
”El Diablo Mundo
”El Diablo Mundo” on teos, jota José de Espronceda alkoi kirjoittamaan vuonna 1839, mutta hän ei koskaan saanut sitä valmiiksi. Se on yksi mielenkiintoisimmista ja kunnianhimoisista runoista. Se kuvastaa Esproncedan pessimismiä hänen viimeisten vuosiensa aikana.
Se tuomitsee konservatiivit ja tutkii asioita kuten vapautta, Jumalan olemassaoloa, jne. Esproncedan mukaan jokaisen nurkan takana on pahuutta, jopa ihmisten sydämissä. Tekopyhyys ja muiden tuskan tietämättömyys on turmellut yhteiskunnan. Tässä maailmassa vapautta ei näytä olevan olemassa, eikä puhtaudelle tai viattomuudelle ole tilaa.
”El Diablo Mundo” on runo kapinallisuudesta vakiintunutta järjestystä ja maailmaa hallitsevia lakeja vastaan. Hänen säkeissään Espronceda on onnistunut ilmaisemaan halun yksilöllistä vapautta kohtaan.
Kaikki lainatut lähteet tarkistettiin perusteellisesti tiimimme toimesta varmistaaksemme niiden laadun, luotettavuuden, ajantasaisuuden ja pätevyyden. Tämän artikkelin bibliografia katsottiin luotettavaksi ja akateemisesti tai tieteellisesti tarkaksi.
- Pujals, E., (1951): Espronceda y Lord Byron. Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
Tämä teksti on tarkoitettu vain tiedoksi eikä se korvaa ammattilaisen konsultaatiota. Jos sinulla on kysyttävää, konsultoi asiantuntijaasi.