Opetus Toshogu-pyhäkön kolmesta viisaasta apinasta

Kirjoittanut ja tarkastanut psykologi Gema Sánchez Cuevas

Kirjoittanut Valeria Sabater

Viimeisin päivitys: 21 joulukuuta, 2022

Toshogu-pyhäkön puuveistos kolmen viisaan apinan opetuksesta inspiroi meitä vielä tänäkin päivänä.

Sen alkuperäinen viesti on yksinkertainen mutta syvällinen: “älä kuuntele sitä mikä johdattaa sinut tekemään jotain väärää”, “älä pidä huonoa käytöstä luonnollisena” ja “älä puhu pahaa muista ilman syytä”.

Mielenkiintoista on se, että aika ja meidän länsimainen maailmankuvamme yksinkertaistivat opetusta hieman jättäen sille klassisen sanoman: “älä näe pahuutta, älä kuule pahuutta, älä puhu pahaa”.

Motto, jonka näemme jopa emojeissa, vaikka se jollakin tapaa vääristää alkuperäistä ajatusta – ja jopa apinoiden järjestystä.

“Koska mikään ei ole kauniimpaa kuin totuuden tietäminen, ei mikään ole häpeällisempää kuin valheen hyväksyminen”.

–Cicero-

Opetus menee kuitenkin jopa kauemmaksi, sillä tämä 1500-luvulta peräisin oleva teos on pystytetty shogun Tokugawa Ieyasumin kunniaksi ja se juontaa juurensa Kungfutsen opetuksista. Kolmen apinan viesti muistuttaa monia Sokrateen “kolmoissuodatintestistä”. 

Voimme oppia paljon jos uppoudumme tähän klassiseen ikonografiaan ja perinteiseen viisauteen. Pohditaan tätä ja päivitetään hieman tietojamme.

Toshogun kolme viisasta apinaa ovat moraalisten sääntöjen ja rakastamamme mystiikan ruumiillistuma ja haluamme jakaa sen kanssanne tässä.

Mitä legenda kertoo kolmesta viisaasta apinasta

Legenda kolmesta viisaasta apinasta on peräisin kiinalaisesta mytologiasta. Se kertoo osuvan tarinan, jota tähdittävät kolme kummallista hahmoa.

Sen päähenkilöinä ovat Kikazaru, apina joka ei kuule; Iwazaru, apina joka ei puhu; sekä Mizaru, apina joka ei näe. 

Jumalat lähettivät nämä kolme ainutlaatuista olentoa tarkkailijoiksi ja viestintuojiksi. Toisin sanoen ne luotiin todistamaan ihmisten hyvyyttä ja pahuutta ja raportoimaan siitä jumalille.

Nämä pyhät viestintuojat toimivat loitsun mukaan, jossa heille langetettiin kaksi hyvettä ja yksi virhe:

• Kikazaru on kuuro apina, joka katseli kaikkia jotka tekivät pahoja tekoja. Sen jälkeen hän kertoi niistä sokealle apinalle äänellään.
• Seuraavaksi Mizaru, sokea apina, välitti kuuron apinan viestin mykälle apinalle, Iwazarulle.
• Siten Iwazaru sai sokean apinan viestin. Iwazaru oli se, joka tarkkaili jumalan rangaistusten täytäntöönpanoa ihmisille, sillä se päätti heidän saamansa rangaistuksen.

Tästä tarinasta syntyy ensinnäkin tarve pitää sielumme aina puhtaana. Se opettaa meitä välttämään olemasta kuuntelematta mitä tahansa, joka saa meidät toimimaan huonolla tavalla. Se kehottaa meitä välttämään puhumista ilman syytä ja olemaan näkemättä pahoja tekoja luonnollisina.

Sokrateen kolmoissuodatintesti

Kolmen viisaan apinan ja tämän kreikkalaisen filosofin tarinan välillä on mielenkiintoinen vastaavuus.  

Hän kertoo siinä oppilaastaan, joka tuli hänen kotiinsa yksi aamu levottomana kertomaan huhun. Nuoren miehen tyrmistykseksi viisas mies selitti, että ennen uutisen paljastamista hänen tulisi miettiä seuraavaa kolmea asiaa:

• Ensinnäkin huhu, jonka aiot kertoa minulle… onko se vahvistettu? Onko se omasta mielestäsi TOTTA?
• Seuraavaksi, onko se mitä haluat kertoa minulle edes HYVÄ asia?
• Lopuksi, mitä aiot kertoa minulle? Onko se todellakin hyödyllistä tai TARPEELLISTA?

Näillä kolmella suodattimella, kuten huomaamme, on paljon yhteistä sillä mitä jokainen Toshogun temppelin apina edustaa.

“Vaikka olet vähemmistöä, totuus on totuus”.

-Gandhi-

Kikazaru, apina joka peittää korvansa

Sen lisäksi että Kikazaru on viisas, on se myös harkitsevainen. Se on vasemmalla oleva apina joka pyytää sinua peittämään korvasi ennen kuin kuuntelet tiettyjä asioita, jos haluat säilyttää harmonian. 

Ei siis ole kyse tietyn tiedon, totuuden tai todisteen välttelystä. Se ei ole pelkurimainen tai antautuva asenne, vaan ennemminkin sellaisen tiedon sivuun laittamista mikä ei ole hyödyllistä ja joka on vahingollista, omaa koskemattomuuttaan suojellakseen.

Apina, joka peittää suunsa: Iwazaru

Iwazaru on pieni apina keskellä, joka edustaa tarvetta olla välittämättä pahuutta, olla juoruilematta ja ennen kaikkea olla erittäin varovainen levittäessä tarinoita jotka eivät ole totta, hyviä tai edes hyödyllisiä. Aivan kuten Sokrates muistuttaa meitä kolmoissuodatintestillään.

Mizaru, sokea apina

Sokrateen näkökulmasta Mizaru edustaa pyyntöä sulkea silmäsi sille mikä ei toimi, ei ole hyödyllistä tai hyvää… Jälleen, se ei ole passiivista tai pelkurimaista.

Siinä ei ole kyse toisen posken kääntämisestä tai pahuuden hyväksymisestä (muista että legenda kertoo, että apinat itse päättävät rangaistuksen).

Siinä on ennemminkin kyse viisaan näkökannan ottamisesta siinä kuinka erottaa hyvä pahasta. Siinä on kyse vääryyden rankaisemisesta ollakseen oikeassa hyvyyden sekä niiden ihmisten kanssa, jotka rohkaisevat meitä olemaan parempia.

Johtopäätöksenä voimme tiivistää sekä kolmen viisaan apinan tarinasta että Sokrateen kolmoissuodatintestistä yhden alkukantaisen opetuksen, joka on ollut selvillä jo vuosisatojen ajan. Ja nykyisin se on jopa hyödyllisempi kuin koskaan:

Meidän pitää olla varovaisia siinä mitä sanomme, viisaita siinä mitä kuuntelemme sekä taitavia siinä mitä katsomme. Ne ovat kolme suuntaviivaa rauhaan ja onnellisuuteen.