Kuinka käsityksemme seksuaalisuudesta on kehittynyt

Monilla tekijöillä on ollut vaikutusta ihmisen seksuaalisuuden tukahduttamisessa. Sen kehitys ei ole satunnaista. Emme ole myöskään sosiaalinen ja moraalinen käsityksemme seksuaalisuudesta. Voimme jäljittää konservatiiviset tekijät sen käsitteellistämisessä aina neoliittiseen aikaan saakka.

Tänä aikakautena patriarkaatti alkoi kehittyä yhdeksi ihmisen seksuaalisuuden ja seksuaalisen kokemuksen pääperusteista. Myöhemmin oli myös konservatiivisia käsitteitä seksuaalisuudesta tieteellisen viktoriaanisuuden ja misogynian kautta.

Käsityksemme seksuaalisuudesta vaihtelee yhteiskunnan ja sen historian mukaan. Esimerkiksi joitain käytäntöjä, joita ihmiset pitävät nykyään normaaleina, olisi pidetty aikaisempina aikoina kauhistuttavina tai säälimättöminä. Tästä syystä emme voi määritellä seksuaalista käyttäytymistä synnynnäisenä tai ilman historiallista tai sosiaalista vaikutusta.

Tässä artikkelissa käsittelemme elementtejä, jotka ovat edistäneet ihmisen seksuaalisuuden tukahduttamista ja joilla on ollut olennainen rooli siinä, miten käsityksemme seksuaalisuudesta on kehittynyt aina tähän päivään saakka.

Patriarkka

Patriarkaatti on miehen hallitseva asema naisesta. Tämä ajatus syntyi ensin neoliittisen aikakauden maatalousvallankumouksessa. Tuolloin naisten alistamisen ideologia alkoi.

Seksuaaliselta kannalta tapahtui sama. Toisin sanoen seksuaalinen päähenkilö ja sekä aktiivisen että passiivisen mielihyvän aihe oli mies. Tämä patriarkaatti aiheutti naisten ja heidän seksuaalirooliensa syrjinnän.

Tieteellinen viktoriaanisuus, tieteen ja uskonnon yhdistyminen

Tämä ajattelu alkoi 1800-luvulla. Silloin tiede alkoi omaksua uskonnon ja moraalin rajoittavia ideoita.

Siksi luotiin tabuja tieteen näkökannan tukemana. Alettiin omaksua kantoja, jotka aiemmin liittyivät vain uskontoon. Täällä oli kaksi kulmakiveä: puhtaiden naisten ja haitallisen itsetyydytyksen käsitteet.

Siveellisen naisen keksiminen

Keskiajalla naisilla oli johtava rooli seksissä. Se ei ollut niinkään heidän mielihyvänsä kannalta, mutta he näyttivät tuntevan kaikki seksuaaliset prosessit. Tämä käy ilmi tarinasta La Celestina.

Vuonna 1857 englantilainen lääkäri Willam Acton sitten totesi, että naisilla ei ollut seksuaalisia tunteita. Hän sanoi, että he eivät halunneet seksiä eivätkä nauttineet siitä.

Siitä lähtien yhteiskunta piti naisia luonteeltaan jäykkinä ja siveinä. Näin ollen seksuaalisen halun ajateltiin olevan yksinomaan miesten juttu. Naista, joka halusi seksiä, pidettiin jopa epänormaalina. Vaikka naisia oltiin pidetty kyltymättöminä vuosisatoja aiemmin, nyt heidän halunsa tukahdutettiin.

Siveän naisen nähtiin olevan hyödyllinen vain lisääntymistarkoituksiin. Miehet etsivät seksuaalista tyydytystä muualta, ja tästä syystä naisen seksuaaliset halut jätettiin huomiotta.

Itsetyydytys oli haitallista

1700-luvulla Tissot, sveitsiläinen lääkäri, kirjoitti teoksen Itsetyydytyksen aiheuttamat sairaudet. Tässä kirjassa hän väitti, että seksuaalinen kiihottuminen oli vaarallista. Lisäksi hän väitti, että se voi aiheuttaa sokeutta, epilepsiaa ja monia muita sairauksia.

Siitä hetkestä lähtien 1800-luvulla masturboinnista tuli toimintaa, joka oli kielletty lääketieteellisistä syistä sekä tavallisten uskonnollisten syiden vuoksi.

Tieteellisillä “tutkimuksilla”, joiden mukaan itsetyydytys voi johtaa kuolemaan, ihmiset yltyivät epäinhimillisiin käytäntöihin sen estämiseksi. Esimerkiksi joissakin länsimaissa vuoteen 1940 asti tehtiin naisten ympärileikkauksia. Muiden pelotteiden joukossa oli myös piikkisiä penisrenkaita.

Tieteeseen ja todisteisiin perustuva misogynia

Misogynia on yksi seksuaalisuuden käsitteen konservatiivisista tekijöistä. Se oli erittäin yleistä 1800-luvulla, mutta se on peräisin aikaisemmista ajoista.

Jälleen kerran tiede puolusteli tätä käsitettä. Tiede piti naisia miehiä alempana. Tästä syystä heidät siirrettiin perhe- ja kotielämään. Heidän sukupuolielämäänsä ei otettu huomioon, ja vain miehen mielihyvä otettiin huomioon. Siksi naisten seksuaalinen nautinto oli täysin merkityksetöntä.

Tämä ei ollut vain mielipide. Tiede vahvisti ajatuksen siitä, että naiset olivat miehiä huonompia. Sinun tarvitsee lukea vain muutama lainaus tuon ajan tunnetuilta tutkijoilta tämän vahvistamiseksi.

Esimerkiksi ranskalainen filosofi Auguste Comte sanoi, että naisten elämän tulisi keskittyä yksinomaan perheeseen ja kotiin.

Charles Darwin oli merkittävä englantilainen luonnontieteilijä. Hän väitti, että miehen aivot olivat ylivoimaiset, luovemmat ja pelottomammat.

Otto Weininger oli itävaltalainen filosofi. Kirjassaan Sukupuoli ja luonne hän totesi, että naiset ovat pinnallisia ja että heillä ei ole sosiaalisia tavoitteita.

Paul Möbius oli saksalainen neurologi. Hän kirjoitti teoksen Naisten fysiologinen mielenterveydellinen puute.

Seksuaalinen vapautuminen

Nämä tieteellisesti vahvistetut ideat saivat aikaan sellaista misogyniaa, jota oli erittäin vaikea murtaa. Se sai naiset tuntemaan olonsa epävarmaksi. Lisäksi se tukahdutti heidät kokonaan kaikilla elämänaloillaan, myös seksuaalisesti.

Tieteen edetessä, erityisesti psykologian edetessä, syntyi kuitenkin uusia ääniä. Haluttiin erottaa moraali ja seksuaalisuus toisistaan.

1900-luvun alussa sosiaalipsykologi Havelock Ellis otti liberaalin kannan. Hän totesi, että seksuaalisuus ja seksi on välttämätön elementti sekä miesten että naisten onnellisuudelle.

Ellis säilytti positiivisen näkemyksen seksuaalisuudesta. Itse asiassa hän alkoi puhua vaatimattomuudesta seksuaalisen käyttäytymisen rajoittavana tekijänä. Lisäksi hän päätteli, että ei ole vain yhtä seksuaalista normia, vaan pikemminkin erilaisia.

Freudin panosta seksuaalisuuden kehittämiseen on pidetty sekä positiivisena että negatiivisena. Hän puhui ensimmäisenä naisten orgasmista. Hän väitti kuitenkin, että oli olemassa kahta tyyppiä, klitoris ja emätin. Tiedämme nyt, että tämä ei pidä paikkaansa.

Kinsey: Naisen sukupuolinen käyttäytyminen

Kinsey suoritti kvantitatiivista lähestymistapaa koskevan tutkimuksen käyttäytymistutkimusten parissa. Hän yritti poistaa ajatuksen siitä, että seksuaalisen reaktion lopullinen tavoite on vain lisääntymisprosessi. Lisäksi hän pyrki ottamaan pois masturbaation moraalisen painon. Hän väitti, että nuorilla miehillä, jotka eivät masturboi, saattaa olla seksuaalisia ongelmia myöhemmin elämässä.

Kinsey huomasi, että 90 prosenttia miehistä harjoitti masturbaatiota. Hän väitti myös, että seksuaalisuus ilmenee monin tavoin ja lisääntymiskyky on vain yksi niistä. Lisäksi se ei ole tärkein.

Kinsey kirjoitti teoksensa Naisen sukupuolinen käyttäytyminen vuonna 1953. Tässä kirjassa hän totesi, että naisen seksuaalisuus riippuu muun muassa sisäisistä tekijöistä, ja että naiset saavuttavat maksimaalisen seksuaalisen halun 30-vuotiaana. Lopuksi hän vahvisti, että “jäykkiä” naisia ei ole, ja hän kirjoitti syvällisesti naisten orgasmista.

Kuten huomaamme, monet konservatiiviset tekijät ovat vaikuttaneet siihen, miten käsityksemme seksuaalisuudesta on muuttunut ajan myötä. Nykyään seksuaalinen vapautuminen on kehittynyt monissa osissa maailmaa. On kuitenkin vaikea paeta roolia, joka miesten ja naisten seksuaalisuuden käsitteestä vuosien varrella muotoiltiin.

Monet nykyään edelleen vallitsevista sukupuolen moraalisista näkemyksistä juurtuvat juuri näihin aikaisempiin ajatuksiin. Onneksi tiede ei kuitenkaan enää puolla niitä.