8 tiibetinbuddhalaista säettä mielen harjoittamiseen
Langri Tangpa (1054-1123) kirjoitti teoksen Kahdeksan säettä mielen harjoittamiseen (Eight Verses for Training the Mind / Lojong Tsik Guiema) yli 800 vuotta sitten. Hänen sanansa tarjoavat meille tavan neutralisoida negatiivisia ajatuksia ja käytösmalleja, jotka lopulta johtavat kipuun ja kärsimykseen.
Nämä kahdeksan säettä rohkaisevat meitä nauttimaan henkisestä ja fyysisestä terveydestämme niin paljon kuin vain on mahdollista.
Säe 1
“Ajattelemalla kaikkia tuntevia olentoja
Jonain arvokkaampana kuin toiveet täyttävä koru
Saavuttaakseni kaikkein korkeimmat tavoitteet,
tulen aina pitämään heidät lähellä sydäntäni.”
Jokainen olento on arvokas mistään riippumatta, kuten ulkopuolisista intresseistä, tunteista tai todellisuudesta. Osoittamalla rakkautta ja myötätuntoa koko maailmalle takaamme itsessämme sisäisen rauhan, terveet tunteet ja rakkauden luontoa kohtaan.
Säe 2
“Milloin tahansa olenkin muiden seurassa
Näen itseni yhtenä kaikkein vähäarvoisimmista,
Ja sydämeni syvistä syövereistä,
Pidän muita korkeimmassa arvossa.”
Meidän on kehitettävä kykyämme olla empaattisia ja elää rauhallisessa sopusoinnussa ympäristömme kanssa. Avain tähän löytyy työstämällä sisäistä itseämme ja pääsemällä ylitse huonoista asenteista tilanteissa, joissa menetämme jotakin. Kaikki asiat elämässä tarjoavat tilaisuuden uuden oppimiseen ja koko elämä on kuin yhtä suurta oppituntia.
Säe 3
“Jokaisessa toiminnassani seuraan mieleni kulkua,
Ja juuri sillä hetkellä kun tuhoisat tunteet valtaavat mieleni,
Kohtaan ne vahvuudella ja väistän ne,
Sillä ne ainoastaan satuttavat sekä minua että muita.”
Kun olemme tietoisia itsestämme ja tunnemme oman itsemme syvällisellä tasolla, pystymme suodattamaan tunteenpurkaukset ja haitalliset mieliteot pois käytöksestämme. Asia, jonka suhteen meidän tulee eniten tehdä töitä on viha, joka perustuu pelkoon. Tämä on eittämättä kaikista tunteista se kaikkein vaarallisin ja tuhoisin. Meidän on tehtävä töitä parhaamme mukaan hallitaksemme sitä.
Säe 4
“Aina kun näen pahaluonteisia olentoja,
Tai niitä jotka ovat kuormittuneet raskailla väärinteoilla tai kärsimyksellä,
Minä näen heidät jonain aivan erityisenä,
Aivan kuin olisin löytänyt mittaamattoman arvokkaan aarteen.”
Samalla tavalla kuin opimme negatiivisista tunteista, voimme arvostaa ja oppia jotain sellaisilta ihmisiltä, jotka ovat antaneet negatiivisten tunteiden ottaa otteen itsestään. Lyhytpinnaisten ihmisten tarkkaileminen on paras tapa testata omaa henkistä kehitystämme.
Säe 5
“Aina kun joku silkasta kateudesta
Tekee minua kohtaan väärin hyökkäämällä tai vähättelemällä minua,
Otan häviön omille harteilleni,
ja annan muiden kannettavaksi voittajan viitan.”
Meistä jokainen hallitsee omaa hiljaisuuttamme ja sanojamme. Itsetuntomme ulottuu syvemmälle kuin mustasukkaisuudesta ja kateudesta kumpuavat ikävät tunteet. Sitä paitsi kykymme antaa anteeksi auttaa meitä astumaan eteenpäin kohti henkistä kypsyyttä.
Säe 6
“Vaikka joku, jota olen joskus elämässä auttanut,
Tai joku, johon olen kohdistanut suuria toiveita
Kohtelee minua erittäin epäreilusti,
Minä näen tämän henkilön todella suurenmoisena henkisenä opettajana.”
Kärsivällisyyttämme testataan silloin kun ystävämme ei arvosta sitä, mitä me hänelle tarjoamme. Sellainen on ihmisluonto ja me itse pystymme ymmärtämään sen paremmin kuin kukaan muu.
Säe 7
“Lyhyesti sanottuna, suoraan tai epäsuoraan,
Tarjoan apuani ja onneani kaikille äideilleni,
Ja otan salaa ja vaivihkaa harteilleni
Kaiken heidän kipunsa ja kärsimyksensä.”
Kun annamme itsestämme parhaimman ja jaamme parhaat ominaisuutemme ympärillä olevien ihmisten kanssa, auttaa se meitä ymmärtämään muiden ajatusmaailmaa ja hyviä ominaisuuksia.
Säe 8
“Tulen oppimaan pitämään kaikki nämä toimintatavat
Turmeltumattomissa ajatuksilta, jotka liittyvät kahdeksaan maalliseen huoleen.
Olkoon niin, että pidän kaikkea vain pelkkänä illuusiona,
Ja ilman kiintymystä vapaudun lopulta kahleista ja siteistä.”
Kaikki se, mitä meille tapahtuu elämässä, on yleisesti ottaen ohimenevää ja lyhytkestoista. Siispä olemalla tietoisia ihmisen huolten illuusion olemassaolosta voimme auttaa itseämme pääsemään irti ympärillämme olevista asioista ja lakata olemasta niin kiintyneitä asioihin, jotka ainoastaan heikentävät sielumme paloa.
Lähde: Rigpa Translations, 2012 Eight Verses of Training the Mind, Lotsawa House, S.S. the XIV Dalai Lama.